Geschichte der türkischen Kacheln

Türkische Kacheln

Die Geschichte der türkischen Kachelkunst reicht bis zu den Karachaniden, einem der ersten muslimischen Turkstaaten, zurück. Dies zeigt, dass die Kunst der Kachelherstellung eine mehr als tausendjährige Tradition hat.

Die Großseldschuken und Anatolischen Seldschuken verwendeten Kacheln häufig in der architektonischen Dekoration. Nach dem Zerfall des anatolischen Seldschukenreiches begann mit der Gründung des Osmanischen Reiches eine neue Epoche der Kachelkunst.

Ihr Zentrum lag zunächst im Bezirk İznik in Bursa. Als die Produktion dort zurückging, verlagerte sie sich nach Kütahya.

İznik-Kachel

Die ersten osmanischen İznik-Kacheln sind in der Yeşil-Moschee und dem Mausoleum in Bursa (1421), der Muradiye-Moschee in Bursa (1426), der Muradiye-Moschee in Edirne (1433) sowie im Kachelkiosk (1472) zu sehen. Diese Stücke wurden meist mit Mosaik- oder Glasurmaltechniken gefertigt. In dieser Epoche dominierten Dunkelblau, Blau, Türkis und Schwarz, und die Muster waren überwiegend geometrisch. Die in der Architektur verwendeten Wandkacheln wurden damals Kâşi genannt, während die für Verzierungen und Gebrauchskeramik bestimmten Stücke Evâni hießen.

Im 16. Jahrhundert kam es in İznik zu großen Fortschritten in der Qualität und in der Musterproduktion. Die türkische Kachelkunst erlebte ihre Blütezeit. Die Osmanen gaben Techniken wie die Mosaikarbeit auf und entwickelten die Unterglasurmalerei. Zudem entstanden im kaiserlichen Atelier neue Motive, die in der Produktion verwendet wurden. Mit der Verwendung von Rot, Grün, Blau, Dunkelblau, Türkis und Braun begann eine neue Ära der İznik-Kacheln.

Kütahya-Kacheln

Während die ersten Beispiele von Kacheln Ende des 14. Jahrhunderts in Kütahya zu sehen waren, setzte der eigentliche Fortschritt der Kachelkunst erst in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts ein, als İznik seine Blütezeit erlebte.

Um insbesondere den Bedarf Istanbuls an Kacheln zu decken, wurden in Kütahya eigene Werkstätten gegründet. Mit dem Niedergang des Osmanischen Reiches begann jedoch auch die Kachelproduktion in İznik im gleichen Maße zurückzugehen.

Als die Kunst der Kachelherstellung im 18. Jahrhundert in İznik völlig verschwand, wurde Kütahya zum einzigen Ort, an dem diese Kunst weiter betrieben wurde. Die schönsten und letzten Beispiele der osmanischen Kachelkunst stammen aus den Händen von Hafız Mehmed Emin Efendi.

Späte İznik-Kacheln und der Aufstieg von Kütahya

Ab dem Ende des 16. Jahrhunderts entstanden Spannungen zwischen den Handwerkern in İznik und dem kaiserlichen Hof. Die Kachelmacher investierten immer mehr Energie in Aufträge wohlhabender Privatpersonen, oft aus Europa. Die osmanischen Behörden reagierten mit Erlassen, die es den Töpfern untersagten, andere Arbeiten anzunehmen, bevor sie die Aufträge des Reiches abgeschlossen hatten.

Die Hersteller hielten sich jedoch nur widerwillig an diese Vorschriften. In einer Zeit, in der die Inflation aufgrund wirtschaftlicher Probleme des Reiches wütete, weigerten sich die Beamten, die Kachelpreise entsprechend anzupassen. Solche Konflikte mit dem Hof – kombiniert mit Naturkatastrophen und sich ausbreitenden Krankheiten – führten dazu, dass die Qualität der İznik-Produktion im frühen 17. Jahrhundert nachließ.

Obwohl die Innovationen im Design weiterhin stark waren, fielen die technischen Standards deutlich ab. Unvollkommenheiten und Fehler traten in der Glasur auf, und die Farben vermischten sich. Ende des 17. Jahrhunderts kam die Produktion in İznik schließlich zum Erliegen. Im 18. Jahrhundert verschwand die Keramikindustrie fast vollständig, und Kütahya wurde zum führenden Zentrum der Keramikherstellung.