Collection de poteries et de tuiles d'Iznik
Dès le début du XVIe siècle, les artisans d'Iznik produisaient des carreaux de manière dispersée et encore très limitée. Les carreaux de Sehzade Mahmud Türbesi (vers 1506) sont très proches du style des céramiques de Baba Nakkas, et cet exemple en témoigne. Dans la seconde moitié du VIe siècle, six commandes de carreaux émaillés parvinrent aux ateliers d'Iznik dès leur arrivée, et leurs motifs et couleurs évoluèrent en fonction des récipients en céramique. Si certains répertoires s'inscrivaient fermement dans la tradition de la maçonnerie architecturale avec des motifs de style « modèle », les éléments caractéristiques des inscriptions en roseau et en sukufe retrouvées sur les navires furent également attestés.
Le rouge fut observé pour la première fois dans la décoration en bois de Süleymaniye (achevée en 1559) et suggère un critère pour la découverte de ces navires colorés. Les mosquées de Rustem Pacha (vers 1561), Sokollu Mehmed Pacha (1572), Roxelane (1558) et Roxasian (1558) furent les premières du genre au monde. Le monastère de Soliman (1566) ou Selim II (1572) furent également les premiers du genre. Ces motifs céramiques, à l'instar du style architectural ottoman qui s'impose dans ces villes rurales, témoignent de l'évolution des formes et des goûts qui s'est propagée depuis la capitale de l'empire. Les artisans d'Iznik réalisaient localement les ornements des monuments d'Antalya, d'Alep ou de Diyarbakır. Les caractéristiques de la palette de couleurs des produits d'Iznik sont reprises ici, avec toutefois de légères différences : une symétrie moins rigoureuse, une grille plus irrégulière, des formats standards différents et une glaçure de moindre qualité.
Bien qu'influencée par le répertoire décoratif des carreaux d'Iznik de la ville de Damas, une production plus originale est apparue peu après la rénovation du Dôme du Rocher. Certains des artisans ayant travaillé à la restauration de ce prestigieux monument ont pu s'installer à Damas, où les fondations religieuses de la ville furent érigées par le sultan Soliman le Magnifique ou par de hauts nobles ottomans. L'une des premières structures, la mosquée Kanuni Sultan Süleyman, fut construite entre 1550 et 1554. Inspiré pour la première fois par les œuvres d'Istanbul, le carrelage n'apparut que dans une palette de couleurs qui marqua plus tard la production damascène : bleu turquoise, vert de chrome et coupes aubergine. À partir des années 1540 et 1550, la palette de couleurs des vases d'Iznik, déjà présente à l'époque mamelouke, fut reprise. Cependant, les artisans damascènes continuèrent à apprécier les motifs dessinés sous la mine de turquoise, héritage du passé médiéval, spécialement adapté au répertoire décoratif ottoman. La production de carreaux locaux, connus à Damas sous le nom de qishani, dérivé du nom de la ville iranienne de Kasan, semble avoir perduré depuis l'époque mamelouke. Le balai en pierre était également fabriqué selon l'époque médiévale et les émaux étaient principalement alcalins et craquelés.
Le rouge fut observé pour la première fois dans la décoration en bois de Süleymaniye (achevée en 1559) et suggère un critère pour la découverte de ces navires colorés. Les mosquées de Rustem Pacha (vers 1561), Sokollu Mehmed Pacha (1572), Roxelane (1558) et Roxasian (1558) furent les premières du genre au monde. Le monastère de Soliman (1566) ou Selim II (1572) furent également les premiers du genre. Ces motifs céramiques, à l'instar du style architectural ottoman qui s'impose dans ces villes rurales, témoignent de l'évolution des formes et des goûts qui s'est propagée depuis la capitale de l'empire. Les artisans d'Iznik réalisaient localement les ornements des monuments d'Antalya, d'Alep ou de Diyarbakır. Les caractéristiques de la palette de couleurs des produits d'Iznik sont reprises ici, avec toutefois de légères différences : une symétrie moins rigoureuse, une grille plus irrégulière, des formats standards différents et une glaçure de moindre qualité.
Bien qu'influencée par le répertoire décoratif des carreaux d'Iznik de la ville de Damas, une production plus originale est apparue peu après la rénovation du Dôme du Rocher. Certains des artisans ayant travaillé à la restauration de ce prestigieux monument ont pu s'installer à Damas, où les fondations religieuses de la ville furent érigées par le sultan Soliman le Magnifique ou par de hauts nobles ottomans. L'une des premières structures, la mosquée Kanuni Sultan Süleyman, fut construite entre 1550 et 1554. Inspiré pour la première fois par les œuvres d'Istanbul, le carrelage n'apparut que dans une palette de couleurs qui marqua plus tard la production damascène : bleu turquoise, vert de chrome et coupes aubergine. À partir des années 1540 et 1550, la palette de couleurs des vases d'Iznik, déjà présente à l'époque mamelouke, fut reprise. Cependant, les artisans damascènes continuèrent à apprécier les motifs dessinés sous la mine de turquoise, héritage du passé médiéval, spécialement adapté au répertoire décoratif ottoman. La production de carreaux locaux, connus à Damas sous le nom de qishani, dérivé du nom de la ville iranienne de Kasan, semble avoir perduré depuis l'époque mamelouke. Le balai en pierre était également fabriqué selon l'époque médiévale et les émaux étaient principalement alcalins et craquelés.
Voir l'article entier
